Natura della Russia e Pushkin

Lettere sul bene e il bello / D. Likhachev. - M.: Alpina Publisher, 2017.

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Claude Lorrain? E cosa hai, chiedi, personaggio russo e natura russa?

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Iniziamo ad immaginare la storia dell'arte del paesaggio: un parco regolare, un parco paesaggistico; il secondo tipo di parco sostituisce bruscamente il primo da qualche parte negli anni settanta del XVIII secolo in connessione con le idee di Rousseau, e nella Russia pre-petrina c'erano presumibilmente solo giardini utilitari: coltivavano frutta, verdura e bacche. Questo è tutto! In effetti, la storia dell'arte del paesaggio è molto più complicata.

Nella "Parola della distruzione della terra russa" del XIII secolo, tra le più significative bellezze con cui la Russia fu meravigliosamente sorpresa, sono menzionati anche i giardini del monastero. I giardini monastici in Russia erano sostanzialmente gli stessi dell'Occidente. Si trovavano all'interno del recinto del monastero e rappresentavano il paradiso terrestre, e il recinto del monastero - recinto del paradiso. Nel Giardino dell'Eden dovevano esserci alberi del paradiso - mele o viti (in diversi momenti la razza dell '"albero del paradiso della conoscenza del bene e del male" era intesa in modo diverso), tutto doveva essere perfetto per gli occhi, per l'udito (canto degli uccelli, mormorio acqua, eco), per l'olfatto (odori di fiori e erbe profumate), per il gusto (frutti rari). Dovevano avere un'abbondanza di tutto e una grande varietà, a simboleggiare la diversità e la ricchezza del mondo. I giardini avevano la loro semantica, il loro significato. Al di fuori dei monasteri esistevano boschi sacri, parzialmente preservati dai tempi pagani, ma consacrati e "cristianizzati" da qualche fenomeno in essi icone o altri miracoli ecclesiastici.

Abbiamo pochissime informazioni sui giardini russi fino al XVII secolo, ma una cosa è chiara: che i "giardini del paradiso" non erano solo nei monasteri, ma anche nei principeschi villaggi di campagna. C'erano giardini al Cremlino e ai cittadini - per tutto lo stretto sviluppo urbano. I numerosi materiali sui giardini russi del 17 ° secolo, che furono pubblicati nel 19 ° secolo, ma lo storico I. Zabelin non riuscì a comprendere storicamente l'arte, indicano chiaramente che lo stile barocco olandese entrò nel giardinaggio a Mosca dalla metà del XVII secolo.

I giardini del Cremlino di Mosca erano fatti a diversi livelli, terrazze, come richiesto dal gusto olandese, recintato con le pareti, decorato con gazebo e terems. Nei giardini, gli stagni erano sistemati in enormi vasche di piombo, anche a livelli diversi. Divertenti flottiglie galleggiavano in stagni, piante rare (in particolare le uve di Astrakan) venivano allevate in scatole, usignoli e quaglie cantavano in gigantesche gabbie di seta (queste ultime erano valutate al pari degli usignoli), vi crescevano erbe e fiori profumati, in particolare i tulipani olandesi preferiti (prezzo su cui le lampadine aumentarono specialmente verso la metà del XVII secolo), cercarono di mantenere i pappagalli, ecc. ecc.

I giardini barocchi di Mosca differivano dal Rinascimento per il loro carattere ironico. Loro, come i giardini olandesi, cercavano di arredare con pittoreschi dipinti con ingannevoli vedute prospettiche (tromp l'oeil), luoghi per la solitudine, ecc.

Tutto questo più tardi, Peter cominciò a organizzarsi a San Pietroburgo. A meno che non si aggiungessero sculture ai giardini di Pietro il Grande, che a Mosca erano temuti per ragioni "ideologiche": venivano scambiati per idoli. Sì, ci sono più Eremi - di diversi tipi e diversi scopi.

Gli stessi giardini ironici con un pendio rococò iniziarono a essere costruiti a Tsarskoe Selo. Un giardino olandese è stato disposto di fronte alla facciata del giardino del Palazzo di Caterina e questo giardino è stato conservato in Olanda all'inizio del XX secolo. Non era solo il nome del giardino, ma anche la definizione del suo tipo. Era un giardino di solitudine e diversità, un giardino del barocco olandese e poi rococò con la sua predilezione per scherzo allegro e solitudine, ma non filosofico, ma amore. Ben presto il giardino olandese, il giardino rococò, fu circondato da un ampio parco pre-romantico, in cui la "ideologia del giardino" riacquistò serietà, in cui una grande proporzione apparteneva ai ricordi - eroici, storici e puramente personali, dove ricevette il diritto di esistere (sensibilità dei giardini) e Il barocco espulso dai giardini è stato riabilitato o una seria meditazione (tendenza ai riflessi) è stata parodiata in essi.

Se passiamo da questa breve escursione alla regione dell'arte paesaggistica russa al lirismo del liceo di Puskin, troveremo in essa l'intera semantica dei giardini rococò e il periodo del preromanticismo. Puskin, nei suoi poemi del liceo, coltiva il tema del suo "monachesimo ironico" ("Conosci, Natalya! - sono un monaco!"), Solitudine Garden - in amore e con i suoi compagni. Il liceo per Puskin era una specie di monastero e la sua cella. È un po 'serio e un po' tinto di ironia. Puskin stesso nei suoi poemi del liceo agisce come un violatore del dominio monastico (feste e gioie amorose). Questi argomenti sono un omaggio al rococò. Ma c'è anche un omaggio ai parchi pre-romantici - le sue famose poesie "Memorie a Tsarskoe Selo", dove "ricordi" sono monumenti alle vittorie russe e dove ci sono motivi ossei (rocce, muschi, "bastioni grigi", che sono in realtà sul Grande Lago di Tsarskoe e non è successo).

La scoperta della natura russa avvenne a Puskin in Mikhailovsky. Mikhaylovskoye e Trigorskoye sono i luoghi in cui Pushkin ha scoperto il semplice paesaggio russo. Ecco perché Mikhailovsky e Trigorskoye sono sacri per ogni persona russa.

La natura delle Montagne di Puskin funge da commento a molte poesie di Puskin, ai singoli capitoli di "Eugenio Onegin", consacrato dagli incontri di Puskin qui - con i suoi amici, conoscenti, con la sua Arina Rodionovna, con i contadini. I ricordi di Pushkin vivono qui in ogni angolo. Pushkin e la natura di questi luoghi in unità amichevole hanno creato qui una nuova poesia, una nuova attitudine al mondo, all'uomo. Dobbiamo preservare la natura di Mikhailovsky e Trigorsky con tutti gli alberi, le foreste, i laghi e il fiume Soroti con particolare attenzione, perché qui, ripeto, si è compiuta la scoperta poetica della natura russa.

Pushkin, nel suo atteggiamento poetico verso la natura, è passato da un giardino olandese in stile rococò e il Parco di Caterina nello stile del preromanticismo al paesaggio puramente russo di Mikhailovsky e Trigorsky, non circondato da mura e vissuto in russo, ben curato, "favorito" da Pskov sin dai tempi della principessa Olga o anche prima, cioè per mille anni. E non è un caso che è stato nel contesto di questa natura "storica" ​​russa (e la storia è la componente principale della natura russa) che sono nati i lavori storici di Puskin - e soprattutto, Boris Godunov.

Voglio dare un'analogia grande e storicamente estesa. Nei pressi del palazzo sono sempre esistiti giardini regolari più o meno estesi. L'architettura è stata associata alla natura attraverso la parte architettonica del giardino. Così è stato nei giorni in cui la moda arrivava ai romantici giardini paesaggistici. Così è stato con Paul e nelle tenute nobiliari del XIX secolo, in particolare, e nella famosa regione di Mosca. Più lontano dal palazzo, la natura più naturale. Anche nel Rinascimento in Italia, al di fuori dei giardini architettonici rinascimentali, c'era una parte naturale delle proprietà del proprietario per le passeggiate - la natura della Campagna romana. Più a lungo le rotte dell'uomo diventavano feste, più si allontanava dalla sua casa, più la natura del suo paese si apriva per lui, la parte più ampia e vicina a casa, la parte naturale e paesaggistica dei suoi parchi. Puskin ha scoperto la natura prima nei parchi di Tsarskoye Selo vicino al palazzo e al Liceo, ma poi ha oltrepassato i limiti della "natura ben curata". Dal normale giardino del Lyceum si trasferì nella sua parte del parco, e poi nel villaggio russo. Questa è la via paesaggistica della poesia di Puskin. Dal giardino al parco e dal parco alla natura russa del villaggio. Di conseguenza, la loro visione nazionale della natura e del sociale crebbe. Vide che la natura non è solo bella, ma anche non idilliaca.

Il poema "The Village" (1819) è chiaramente diviso in due parti.

Nel primo, Pushkin descrive la natura russa di Mikhailovsky nello spirito dei suoi poemi del liceo, sottolineando riposo, solitudine, "pigrizia libera, fidanzata riflessiva", e nel secondo, è inorridito dall'ingiustizia sociale che qui regna "in solitudine maestosa":

Ma un pensiero terribile qui oscura l'anima:
Tra i campi e le montagne in fiore
L'amico dell'umanità nota tristemente
Ovunque l'ignoranza è una terribile vergogna.
Non vedendo lacrime, non sentire un lamento,
Alla distruzione di persone scelte dal destino,
Qui la natura selvaggia è selvaggia, senza sentimento, senza legge,
Assegnato a una vite violenta
E lavoro, e proprietà, e il tempo del contadino ...

Pushkin, camminando sulla natura della Russia, ha gradualmente scoperto la realtà russa per se stesso.

È impossibile cambiare qualcosa in Mikhailovsky e Trigorsky, e in effetti nei luoghi di Pushkin dell'ex provincia di Pskov (la nuova parola "Pskovshchina" non va affatto in questi posti), proprio come in ogni caro al nostro cuore tema memorabile. Anche la preziosa cornice qui non va bene, dal momento che i luoghi di Pushkin sono solo il centro di quella vasta parte della natura russa, che noi chiamiamo Russia.

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Guarda il video: ITALY: PUTIN IN ROME FOR UNVEILING PUSHKIN STATUE (Dicembre 2019).

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