Cosacchi - gli eredi del Khazar Kaganate

La storia di 500 anni del vasto e potente stato nel sud della Russia moderna è poco conosciuta. Sorprendentemente, gli studiosi conoscono meglio i Khazar dai numerosi riferimenti a loro nelle cronache dei popoli vicini e persino in stati molto distanti come la Spagna. Ma Khazaria era difficilmente menzionata nei libri di testo scolastici sovietici. Perché?

I primi riferimenti superstiti allo stato del popolo dei Khazar si riferiscono all'anno 650. Il paese guidato dal sovrano, Kagan, si estese su vasti territori tra il Volga e il Dnepr. I Khazar avevano grandi città fortificate, erano attivamente impegnati in agricoltura, commercio e artigianato. Secondo alcuni studiosi, anche la madre delle città russe, Kiev, fu fondata come un insediamento di mercanti di Khazar. Nei secoli VIII-IX, la religione di stato dei Khazar divenne giudaismo. Forse questo era dovuto a ragioni puramente politiche. L'ebraismo aiutò i Khazar a non cadere sotto l'influenza della Bisanzio cristiana e del califfato arabo musulmano Harun al-Rashid. Fu l'adozione della fede ebraica da parte dei Khazar a dare a Pushkin una ragione per considerarli "irragionevoli" dopo un millennio.


Omaggio agli slavi kazari. Miniatura di Radziwill Chronicles, XV secolo

L'esistenza di uno stato giudaico indipendente destò vivo interesse tra gli ebrei sparsi in tutta Europa e nel Medio Oriente. Da loro, le voci dei Khazar hanno raggiunto i governi cercando di stabilire relazioni diplomatiche con uno stato potente. Una delle più preziose fonti scritte sul Khazar Khaganate è la corrispondenza tra il dignitario alla corte del califfato omayyade spagnolo Hasdai ibn Shafrut e il re di Khazar, Kagan Yosef, risalente alla metà del 10 ° secolo. Alle domande di un arabo curioso, il sovrano di Khazaria rispose in dettaglio: "Ti dico che vivo vicino a un fiume chiamato Itil, alla fine del fiume G-gan ... Ci sono molte persone in questo fiume nei villaggi e nelle città, alcune nelle aree aperte e altre nelle città murate ... Tutti mi servono e rendono omaggio. Da lì, il confine gira verso Khuperezm (Khorezm), raggiungendo il signor Ghan. Tutti quelli che vivono sulla costa di questo mare per un mese di viaggio, tutti mi pagano un tributo. E sul lato meridionale - Samandar alla fine del paese ... e si trova in riva al mare. Da lì, il confine si trasforma in montagna. Queste nazioni sono numerose, come la sabbia ... Tutti mi servono e mi pagano un tributo. La loro posizione e il luogo di residenza si estende per quattro mesi. Conoscere e capire che vivo alla foce del fiume con l'aiuto dell'onnipotente. Guardo la foce del fiume e non lascio che la Rus ... vada dagli Ismaltan e allo stesso modo i loro nemici (gli Ismaltan) sulla terra giungono alle Porte. Io faccio guerra con loro. Se li avessi lasciati soli per un'ora, avrebbero distrutto l'intero paese di Ismalts prima di Baghdad ...

Mi hai anche chiesto della mia residenza. Sappi che vivo in questo fiume, con l'aiuto dell'onnipotente, e ci sono tre città su di esso. In una vita la regina; Questa è la città in cui sono nato. È grande, 50 per 50 farce in lunghezza (e larghezza). La seconda città è abitata da ebrei, cristiani e ismaltani ... È di medie dimensioni, è 8 per 8 lunghezze e 8 farse. Nella terza città vivo me stesso, i miei principi, schiavi e servi e il maggiordomo vicino a me. Si trova nella forma di un cerchio, ha una lunghezza e una larghezza di 3 per 3 Farsach. Tra queste mura si estende il fiume. Questa è la mia permanenza nei giorni invernali.

Dal mese di Nisan lasciamo la città e andiamo ciascuno alla sua vigna e al suo campo e al suo campo di lavoro. Ognuno dei nostri clan ha ancora un possedimento ancestrale, ottenuto dai loro antenati, un luogo in cui si trovano ... E io, i miei principi e schiavi, cammino e mi muovo per 20 Farsakh fino a raggiungere il grande fiume, chiamato Vd-shan, e da lì andiamo in giro per il nostro paese finché non arriviamo alla sua fine ...

Queste sono le dimensioni della nostra zona e dei nostri parcheggi. Il paese (il nostro) non riceve molta pioggia. Ha molti fiumi in cui vengono coltivati ​​molti pesci. Ci sono anche molte fonti in esso. Il paese è fertile e obeso, si compone di campi, vigneti, giardini e parchi. Sono tutti irrigati dal nostro fiume ...


Sigillo trovato durante gli scavi

Vi informo anche delle dimensioni dei limiti del mio paese ... Nella direzione di est si estende per 20 Farsakh al mare della città di G-gan; sul lato sud, 30 farse al grande fiume chiamato Ug-ru, verso ovest 30 farse al fiume chiamato Buzan e il pendio del fiume al mare Mr. Ghana ... Io vivo all'interno dell'isola, i miei campi e vigneti e tutto ciò di cui ho bisogno Sono su un'isola Con l'aiuto di Dio Onnipotente, vivo in pace. "

In questa lettera ebraica, il termine "farses" è il più misterioso. Se si tratta di una misura di lunghezza, simile all'arabo Firsach (circa 13 chilometri), le città citate sono troppo grandi e il paese stesso è piccolo. Se questa è una misura piuttosto specifica dello sforzo richiesto per superare una distanza, come il chakram tagico (che dipende dalla montagna o dal paesaggio piatto), allora tutto diventa confuso. Tuttavia, al momento di scrivere questa lettera, i Khazar non hanno avuto molto tempo per rimanere entro i confini specificati.


Guerriero Khazar con un prigioniero

Nella seconda metà del 10 ° secolo, Khazaria subì le incursioni dei principi russi, che rovinarono la sua capitale Itil, e caddero in rovina. Una parte significativa di esso divenne il principato russo di Tmutarakan. La provincia di Khazaria Volga Bulgaria si separò dalla metropoli e prosperò come stato indipendente. Infine, l'invasione della Polovtsy nomade ha rovinato il paese. Le città distrutte sono scomparse. I khazar svantaggiati si convertirono in parte all'islam e si mischiarono con le orde di conquistatori successivi, e in parte emigrarono negli stati dell'Europa orientale, dove si unirono alle comunità ebraiche.

Fino all'inizio del 20 ° secolo, Khazaria rimase uno stato semi-mitico. Il più delle volte veniva menzionato come un paese i cui inviati offrivano la fede ebraica al principe Vladimir quando sceglieva la religione per la Russia. Gli scavi archeologici della prima metà del 20 ° secolo hanno rivelato diversi siti di antichi insediamenti, ma non c'erano prove sufficienti per identificarli con il leggendario Itil o Sarkel.

Un duro colpo allo studio dei Khazar ha affrontato la lotta di Stalin con il cosmopolitismo. I Khazar medievali erano colpevoli davanti agli storici comunisti, osando accettare l'infelice fede ebraica di Stalin. L'interesse per lo studio della storia del Khazar Kaganate del 12 dicembre 1951 fu condannato dalle pagine della stessa Pravda. L'accademico Rybakov ha creato una teoria non verificata secondo cui Khazaria era "un piccolo stato parassitario semi-nomade che esisteva a causa della raccolta di doveri da parte dei mercanti di passaggio". Alla fine degli anni '50, iniziò a opporsi a Lev Gumilev. La disputa sulle pagine di pubblicazioni scientifiche e divulgative scientifiche era piuttosto virtuale: entrambe le parti si riferivano a fonti straniere, ma non potevano dimostrare prove materiali di origine khazara. Gumilev suggerì argutamente che una grande parte del territorio di Kaganat si trovava nell'attuale epoca del Mar Caspio, che cambiò enormemente la sua area d'acqua nel corso dei secoli. Sulle pagine di "Science and Life" sono stati pubblicati articoli su "Old Atlantis". Vero, Gumilev non aveva nemmeno la prova della sua teoria "subacquea".


Gli scavi di Sarkel

Solo all'inizio del XXI secolo, gli archeologi russi hanno scavato insediamenti, chiaramente identificati con le città di Khazar. Sarkel, purtroppo, è stato a lungo indisponibile per gli scienziati. Nel 1952, le rovine scavate prima della guerra erano in fondo al bacino di Tsimlyansk. Ma nel 2008, gli archeologi hanno dimostrato che il sito di Samosdelsky, antico insediamento nella parte bassa del Volga, è la capitale di Khazar Itil. Oggi sono noti i profili del Khazar Kaganate: controllava il territorio di Ciscaucasia, la regione del Basso e Medio Volga, il moderno Kazakistan nordoccidentale, la regione di Azov, la parte orientale della Crimea, nonché la steppa e la steppa della foresta dell'Ucraina fino al Dnepr. È buffo che questi luoghi considerino Don, Kuban, Orenburg, Zaporizhia e altri cosacchi le loro terre, tradizionalmente non molto gentilmente legate ai loro predecessori agli ebrei.

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